– LCO, 78
Desde su fundación, la Orden de Predicadores ha considerado el estudio no como un complemento de la vida dominicana, sino como uno de sus pilares esenciales. El estudio es intrínsecamente ligado a la vocación dominicana, pues la Orden existe «para la predicación y la salvación de las almas, específicamente» (Constitución Fundamental II).
Las Constituciones de la Orden explican:
“El estudio permite a los hermanos meditar en sus corazones sobre la multiforme sabiduría de Dios y los capacita para el servicio doctrinal de la Iglesia y de todos los hombres” (LCO 77 § II).
La Constitución Fundamental sitúa el estudio dentro del modelo integral de la vida dominicana: la vida en común, los consejos evangélicos, la oración, la liturgia, la observancia regular y la predicación. Estos elementos no son tareas aisladas; juntos, preparan e impulsan a los hermanos a predicar.
Como dice la Constitución Fundamental, la vida dominicana es “una vida apostólica en el sentido pleno de la palabra”, de la cual la predicación y la enseñanza deben brotar “de una abundancia de contemplación” (Constitución Fundamental IV).
Este es el núcleo de la vida intelectual dominicana: el estudio se convierte en contemplación, y la contemplación en predicación.
Los estudios dominicanos están orientados a la predicación. Se centran en la proclamación de la Palabra de Dios y el servicio a la Iglesia.
El estudio dominicano existe para la predicación. Las Constituciones enseñan:
“Nos esforzamos por vivir de común acuerdo, observando fielmente los consejos evangélicos, fervientes en la oración y en la celebración común de la liturgia, especialmente la Eucaristía y el oficio divino, diligentes en el estudio y constantes en la observancia regular.”
El estudio prepara al predicador para proclamar el Evangelio con fidelidad e inteligencia. Disciplina la mente, profundiza la contemplación y forma al hermano en sabiduría para que su predicación surja de la oración y la comunión con Dios.
Santo Domingo deseaba que los hermanos se dedicaran a la lectura y hablaran con Dios o acerca de Dios. Por lo tanto, el estudio dominicano trasciende la mera adquisición de información y se adentra en la contemplación misma. Se convierte en una escuela de oración, silencio, escucha y asombro ante la verdad divina.
Cuando se une a la oración y la fraternidad, el estudio se vuelve fructífero para la predicación. El conocimiento madura hasta convertirse en sabiduría, la sabiduría en caridad y la caridad en proclamación.
La tradición dominicana entiende el estudio como una búsqueda comunitaria de la verdad, orientada hacia la libertad en Cristo. En la carta que promulga las Constituciones, el Maestro de la Orden recuerda que la predicación debe moldear toda la vida evangélica y apostólica de los hermanos, de modo que la búsqueda de la «verdad que libera» (Jn 8,32) se encuentre en el centro de la misión de la Orden y de su servicio a las almas. Por esta razón, el estudio dominicano es profundamente teológico y eclesial.
“En todo los hermanos deben estar de acuerdo con la Iglesia y cumplir con los diferentes actos del Magisterio, al cual se le ha confiado la auténtica interpretación de la palabra de Dios” (LCO 80).
El estudio se realiza en obediencia a la revelación divina y fidelidad a la Iglesia. Aborda las Escrituras, la teología, la filosofía y la cultura humana para que el Evangelio pueda ser proclamado con credibilidad e inteligibilidad en todas las épocas.
Dentro de esta tradición, Santo Tomás de Aquino ocupa un lugar privilegiado: “El mejor maestro y modelo para la realización de esta tarea es Santo Tomás, cuya enseñanza la Iglesia recomienda especialmente” (LCO 82Por lo tanto, la Orden sigue considerando a Santo Tomás como un maestro de la doctrina sagrada, cuya integración de fe y razón sigue siendo una guía para la predicación y el estudio dominicanos.
Esta formación intelectual también prepara a los hermanos para servir a la Iglesia en diversos contextos apostólicos: universidades, seminarios, escuelas, misiones, medios de comunicación, parroquias y el discurso público. En cada uno de estos ámbitos, el predicador dominico busca proclamar a Cristo con verdad y caridad.
El propósito último del estudio en la Orden permanece inalterable: la salvación de las almas. Mediante la profesión de fe, los hermanos se consagran enteramente a Dios y se comprometen plenamente a predicar la palabra de Dios en su totalidad (Constitución Fundamental III).
El estudio es, por tanto, un acto de amor: amor a Dios, cuya verdad buscamos; amor a la Iglesia, a la que servimos; y amor al mundo, al que somos enviados como predicadores del Evangelio.
Las Constituciones describen el estudio en términos profundamente espirituales:
«El estudio diligente nutre la contemplación y fomenta, con lúcida fidelidad, la vivencia de los consejos evangélicos. La perseverancia que exige y su dificultad lo convierten en una forma de ascetismo. Siendo parte esencial de nuestra vida, es una excelente práctica religiosa» (LCO 83).
En cada generación, la Orden renueva este compromiso: estudiar fielmente, contemplar profundamente y predicar con valentía, para que Jesucristo sea conocido, amado y seguido en todo el mundo.
